清海師父1993全球弘法
第十一站：比利時布魯塞爾
比利時首都布魯塞爾是師父的下一個目的地。
比利時正式的名稱為比利時王國，實施君主立憲制，人口有一千萬。
師父來此有雙重目的，一是應當地著名的余易畫廊(Gallery Yu I)主人邀請，展示師父的藝 術作品並在開幕典禮上祝賀致詞；一是在當地奧德格 漢文化中心(Auderghem Culture Center)講經，為求道者印心。
師父仙樂充滿布魯塞爾
為了迎接師父第一次到布魯塞爾，當地同修想淨 化城市的氣氛，以利當地居民更能接納師父教理；要達成這項目標，大家決定最好的方式：就是由收音機播放師父的音樂，直接傳送到成千上萬比利時民眾家裡。 當同修聯絡布魯塞爾最大的康泰電台(Radio Contact Station)，節目部人員立即同意播放師父音樂的提議。
他們為了做好節目，要求同修提供有關師父的任何點滴，包括師父的生平和活動。他們也索取了師父的書，以便能更了解師父及其教理。
當聽到師父的豎琴演奏音樂，透過專業喇叭傳送出去，大家反應都很熱烈，電台還同意免費廣播師父 油畫展的消息。連續五天，布魯塞爾都可收聽到師父節奏輕快的妙樂，想像整個城市的氣氛經過師父妙樂 加持，市民受到無窮利益，令當地同修歡喜不已。同修也將此次電台播放師父音樂的特殊宣傳過程，製作成 一卷特別的音樂帶，獻給師父留念。
上帝給予世人的美麗贈禮
四月二十九日，師父在文化中心大禮堂以布魯塞 爾市民的母語法文開示。演講廳擠滿了來自各國的聽 眾，一起聆聽師父的演說。從師父的開示中了解，居住在這二分法的世界上，我們應該如何用觀音法門來平 衡自己正負兩面的品質，使自己成為完美的眾生。
比利時布魯塞爾 1993.04.29
什麼是最美的禮物，超越一切物質方面的供養？
答案是：「觀音法門」！
「觀音法門」是物質世界囚犯的自由之鑰，「印心」就是打開牢獄之 門，從印心那天開始，我們就永遠自由了。
～清海無上師～
比利時布魯塞爾 1993.04.29
在我們之中，有些人就像囚犯一樣，試著透過不同的管道獲得自由，但很少人能做到。
因為監獄被重重嚴密的安全系統所包圍，所以沒有人能夠逃脫。 若有人帶來了鑰匙，幫他們開門，並且一路保護他們出去，那他們肯定會自 由。
明師就是有這把鑰匙的人，祂認得通往自由的路，如果我們對祂有信心，我們就會自由。
～清海無上師～
上帝賜予世人 最美麗的禮物
清海無上師以法文講於比利時布魯塞爾 1993.04.29
很高興來到這個歐洲著名的都市。在這個結合的年代裡，我們擁有共同市場，這是個團結、和諧齊力工作的象 徵，同時，我們還有聯合國，以及美、蘇友好協議等等。 昨晚，有位非洲大師派了兩位親信弟子來拜訪我，他們帶 來了試種成功的新鮮農產，並邀請我到非洲。雖然那位大師和我素未謀面，他卻給了我這麼多的愛及尊重。
日內瓦的聯合國也邀請我前往演說，他們的熱情並非 三言兩語可以描述，這項邀請是促使我來歐洲的二個主要 原因之一。
另一個原因則是此地布魯塞爾的余易畫廊邀請 展出我的藝術作品。這些邀請是人類團結的象徵，同時也 是靈性生活超越物質生活的寫照！
人類有二個層面，一面是「肉體」，另一面是「靈 性」。
如果我們只照顧物質面，那是不夠的，因此我們才 會常常感到生活中缺少了什麼，儘管我們不清楚究竟少了
些什麼。在肉體方面，食物的需求以及物質上的享受、保護，只為了讓我們在身心上能運作；但即使我們給身體種 種的照顧，身體也無法長久存在，因為身體是用無常的物 質合成，有時候也會故障。但是人的靈性面什麼也不需 要，相反地，祂還賦予肉體活動力。
陰陽平均才完美
為了成為一個完整的、完美的人類，靈性和肉體必 須密切配合，這就是我們所謂造化的陰、陽兩面。
當造化的力量停留在陽面時，祂是無形的，我們無法用肉眼看， 無法用感官感覺到祂，這也就是天國或涅槃的境界，非常 的單純並極富靈性。
當這個造化的力量顯現，變成有形狀 的時候，也就是我們所謂的陰面，而當「陰」要運作時， 仍需要「陽」的幫助。
所以如果我們和本性的陽面脫節的話，我們就被宇宙的陰面擺佈和控制，而帶給我們壓力、 痛苦及被監禁的感覺。即使我們很努力地想要解脫，也無 法成功。就像囚犯一樣，儘管身旁也有物質的享受，他仍 是一點也不快樂，因為對囚犯而言，只有自由才是最終的 目的。
在我們之中，有些人就像囚犯一樣，試著透過不同的 管道獲得自由，但很少人能做到。因為監獄被重重嚴密的 安全系統所包圍，所以沒有人能夠逃脫出獄。但若有人帶 來了鑰匙，幫他們打開門，並且一路保護他們出去，那他們就肯定會自由了。
明師就是有這把鑰匙的人，他認得通 往自由的路，如果我們對他有信心，我們就可尋得自由。 什麼是最美的禮物，超越一切物質方面的供養？答案 是：「觀音法門」！「觀音法門」是物質世界囚犯的自由 之鑰，「印心」就是打開牢獄之門，從印心那天開始，我們就永遠自由了。
五戒和吃素是一種保護，保證我們不再 回到牢獄。不過更重要的，最大的助益還是來自明師的恩寵，以及每天誠心修持，在印心時，明師所教我們的打坐法門，這將會帶領我們到達天國的最高果位。
如果我們只和造化力量的陰面溝通，則不管我們做什麼，仍然局限在否定的層次裡，這也是為什麼所謂人類標準中的「善」與「美」，和宇宙的標準相比，會顯得那麼渺小。
不管我們給肉體和物質世界多少東西，也永遠不 夠，永遠受苦。而且亙古以來，即是如此！但如果我們和 最高的力量溝通，也就是宇宙造化「陽」的一面溝通，那 麼支持我們的力量將是無限而永恆，不管我們幫助誰，他都會獲得提昇並永遠離開痛苦。
因此佛陀才會捨棄祂的王國，只為尋獲幫助世人最有效的方法；耶穌冒著犧牲寶貴 生命的危險，廣傳此神聖的教理。 根據古老賢哲的傳統，追隨大師們的腳步，我來到這裡，向各位介紹此種和肯定力量再度結合的法門。
屆時，我們也可以和宇宙力量一起工作，運用真正的智慧、 真正美善的品質來做事，以突破只用頭腦及體力工作的習慣，並超越物質上的成功，超越有限的聰明才智、德行及 美的幻影。我們常想在物質世界表達真正的美善，然而這 種想顯露天國榮耀的意圖，卻往往只會帶來痛苦。不過， 一旦我們和肯定的力量溝通，我們所做的一切都會是出於本能，並充滿上帝加持及天國的氣氛。
會後問答
問：清海無上師是唯一能使人開悟的師父嗎？
師父：不是，但師父一位就夠用了！（師父及大眾笑）
問：清海師父，這裡不少人讀了西藏人羅桑倫巴的「第三 眼」，就首次體驗到涅槃的滋味。請問師父，您對他的看法如何？讀者是不是能把他的書當作適當的修行參考？
師父：我來這裡不是要議論別人（大眾鼓掌）。
我們若要議 論某人，必須花很多時間了解這個人，才能評斷是與非。我 們不能這樣隨便下定論，隨便評論別人。
問：什麼是輪迴？
師父：輪迴是生命一再循環，如果你還沒有找到引領你通往 天堂的出口，我們就必須再回來，就像在高速公路上，如果你不能找到出口，就必須轉回去找，這就是輪迴。
問：地球上為什麼要有動物？
師父：動物存在是為了取悅我們。比利時人有很多人喜愛 貓和狗，不是嗎？所以你們知道為什麼要有動物了！不用問我。
問：聖經說：「不可殺生。」吃植物和蔬菜不也是殺生？
師父：是的，但聖經記載，上帝說祂創造水果和植物給我們， 上帝說我們可以吃這些東西。
這和吃動物不同，如果你砍下樹枝或摘蔬菜，它會長出更多的枝葉，這象徵生命力。但如果我們吃肉，我們砍掉一個牛頭，牛不會再長出三個頭。
問：這個世界為什麼變得這麼可怕？這個世界充滿了戰爭、殺戮和暴力，為什麼？到底是怎麼一回事？
師父：因為我們造了很多因果。例如，我們殺害太多動物，我們就必須清付果報。
問：地球上為什麼有不同的人種？
師父：因為這樣這個世界比較多彩多姿，就像是花朵一樣。
問：我們需要像耶穌基督一樣，禱告、斷食才能成為明師嗎？
師父：很多人像耶穌一樣禱告，但是他們都成不了耶穌。我們必須去走耶穌走過的那條路，才能成為明師。向耶穌祈求，不會成為耶穌，如果你向醫生祈求，就會使你成為醫生 嗎？不會！我們必須用功學習，必須做和他一樣的工作，必須向他學習。
問：我們印心後，是否必須長期跟隨師父學習，或是隨時可以更換或放棄不再跟隨師父？
師父：當然你們高興怎麼做都可以，但結果會不同。你們知 道有什麼差別，不用問這種問題。（師父笑，大眾鼓掌）
問：印心要多久？是否個別進行？
師父：在裡面是個人逐一印心，但外表上，是全體一次印心 就行了。
問：觀音法門和薔薇十字會（Rosicrucian）的教規相容嗎？
師父：當然可以。你不必改變宗教信仰，只要每天打坐兩個 半鐘頭和吃素就行了！印心後，你仍然可以是天主教徒、佛 教徒、或其他任何宗教的信徒。
問：動物以後可以做人嗎？
師父：是的，但要很久、很久以後。
問：一般人說，我們通常要修行幾輩子才會開悟，我們怎麼能即刻開悟？
師父：但你已經歷很多輩子，夠久了（師父笑），現在是回 「家」的時候了！你們都知道了！（大眾鼓掌）
問：所以我們可以一世解脫，了脫輪迴？
師父：是的，一世解脫。若是蒙上帝恩典和一位知道路、有經驗的嚮導，引領我們快快回家，我們就能很快解脫。相反地，若迷路的話，就要很久才能解脫。
問：對您而言，我們開悟或不開悟，死後又有什麼不同？
師父：你若在世時就開悟，那死後也還是開悟。你現在若還沒開悟，往生時也不能開悟。
問：靈力治病是什麼？
師父：靈力治病和開悟不同。
問：如果有人使用Reiki法門，用手印幫助人治病，這樣可以嗎？
師父：你若要完全開悟，就不能介入別人的業障，因為用靈力幫人治病，你會失去修行的力量，而停留在物質的等級。
問：傳統教理認為，如果有人把相同的教理傳給西方人，也傳給東方人，可能會誤了傳達教理的任務。一種教理能同時教導東方人和西方人嗎？
您的教理適合東方 人也適合西方人嗎？
師父：這個世界沒有東、西方之別，只有智慧和靈魂，智慧和靈魂是不分膚色、人種。
我只是和你們的智慧說話，不是對你們的外表講話；是和你們內在的大智慧說話，不是對你 們小小的分別心講話；是向你們的靈魂開示，不是對你們微不足道的文化差異講話。不同地區的人，只是生活習慣不 同，而這些差異無足輕重。
問：動物有靈魂嗎？ 師父：有，但動物的靈魂等級較低。
問：我們心愛的寵物往生到其他世界之後，我們還能和牠們溝通嗎？
師父：哦！我的天哪！我建議你到街上或商店，另外找一隻寵物。這樣比較快，也比較實際。（大眾鼓掌）
問：請問師父，以前您曾訪問東歐嗎？請問您打算幾時訪問波蘭？我是非常誠心發問。
師父：一切遵從上帝的旨意，我不做任何決定。
問：修觀音法門可以吃魚嗎？
師父：不行，不能吃魚，因為魚不是蔬菜。（大眾笑並鼓掌）
問：為什麼我會出生在我的家庭？
師父：因為你和你的家人有緣。
問：小孩子比大人純潔嗎？
師父：是的，這是事實。
問：過去我曾有出魂的體驗，有什麼法門能使我比較容易出魂？
師父：有，觀音法門。
問：我們打坐時，可不可能被惡靈附身？我們要如何保護自己？
師父：有時候，如果我們的師父在這方面經驗不足，就可能 發生。這種情況很危險。
問：當人類開始跨出自我去尋找真理，並覺得有禱告的需 要時，才開始想到有上帝存在，這是真的嗎？
師父：當然，早在有人類之前就有上帝。當人類覺得和上帝 隔開，就開始祈求上帝，因為和上帝隔開，使人類覺得痛苦。
問：如果人類消失，上帝會和人類一起消失嗎？您的看法 如何？
師父：你想要知道什麼？（大眾笑）這是什麼問題？（師父 笑）假如什麼都消失，這樣很好，因為我就沒事可做（大眾笑），那麼我也要消失。（師父笑）
誠心祈求勝過外在儀式
問：不祈禱或敬仰上帝的人，就是野蠻人，這樣的觀念對嗎？
師父：人類祈禱的方法有很多。有時人們是在內心祈求，不 一定要去教堂祈禱，而我們不能說這樣就不是祈禱。我們必須由內在去了解人，不是從外表。有些人雖然上教堂，但是 他們不會比那些在家照顧家人，並在心裡祈禱上帝的人還要 誠心。
問：我們如何幫助今天的孩子們不被現代生活，像是電 視、毒品、懶惰、自大等等所污染？而又同時尊重他們所謂選擇的自由？
師父：你們可以替他們在電視上、或環境中挑選對他們最好 的來幫助他們。那他們就有看電視的自由，而不是選擇壞節目的自由。自由對小孩而言未必是最好，因為小孩沒有足夠 的智慧作選擇。等他們長大後，你們可以給他們較多的自 由。總而言之，如果你們自己過著真善美的生活，你們本身 就是孩子學習的榜樣。
問：我不信上帝，我相信科學。我們開悟後為什麼不能有婚外情？（大眾笑）
師父：並非我禁止你有婚外情，是你的鄰居不喜歡！假如你和鄰居的妻子有染，你的鄰居會很不快樂，不是我（大眾笑並鼓掌）。
開悟不表示因為我們有選擇，就可以使別人受苦。這不是禁止，而是相互保護我們周遭的人，己所不欲，勿施於人。
問：在耶穌和祂門徒的時代，許多宗教在祭典開始時，都 殺小羊、山羊等等，我覺得這很恐怖。
師父：這是因為他們曲解耶穌、釋迦牟尼佛、或穆罕默德等 明師的教理。解決之道是要得到開悟，過不暴力的生活，同時也尊重其他生命。
問：請問師父，您對南斯拉夫的族裔戰爭看法如何？
師父：世界其他國家也有戰爭。這些是由於殘殺太多眾生所造成的，這些國家必須承受果報。有時我們在前幾世彼此殘殺，所以我們這輩子再來，生長在戰爭和苦難的國家裡。 所以聖經說：種什麼因，得什麼果。（加拉太書第6章第 7節）不是只有佛教經典才講到因果。
問：打坐時發現自己好像浮在天花板，該怎麼辦？
師父：穿過屋頂。（大眾鼓掌）
問：打坐是什麼？我從來沒有學過打坐。
師父：打坐有很多種方法，你必須選擇最適合自己的方法。 我曾修過不同的打坐方法，依我看天堂的法門——觀音法門，就是內在音和光的法門，是最好、最快、最安全的法門。 你可以試試看。
問：清海無上師，我曾接受另外的師父印心，學習內在音和光的法門，但沒有得到預期的體驗。請問我能跟您 再次印心，以獲得內在上帝的體驗，而不需違背我的師父。我想要和師父您印心及修行，獲得內在體驗， 請問這樣可不可以，師父？
師父：當然可以，沒有問題，歡迎。
問：請問師父，我們可以在哪裡打坐？
師父：任何地方都可以。在公園、花園、公車內、飛機上都可以打坐。但是開車時可不要打坐。（大眾笑） 打坐有兩種，一種是觀內在光，在任何地方你都可以 做。另外一種是觀內在天堂的音樂，這種方法私下做比較 好，印心時我會解釋。
問：為了保持生態平衡，有必要殺害動物嗎？
師父：為什麼要殺動物？有很多種動物沒有遭人類殺害，也 能平衡。如果為了生態平衡就要殺動物，那麼也要殺害人 類才能平衡生態，是嗎？這是相同的邏輯。有些國家人口太 多，有很多飢民，經濟貧困，難道為了追求平衡就必須殺害他們嗎？殺戮永遠是不好的，上帝說只有祂能報復。
問：有沒有辦法終止侵略和暴力？
師父：沒有，我沒有辦法，你們有，每個人都有這個能力。假如我們停止殺害動物，如果我們都終止暴力行為，世界會變成天堂。
這不僅是我的責任，也是每個人的責任，你們認為 呢？（大眾回答：「是的」並鼓掌）
如果任何明師能這麼做，耶穌早就做了，佛陀早就做了。你們不能期待我這麼做， 我只是一個小小的女人，又沒有權力，什麼都沒有。
問：有人不需明師幫忙就能開悟，就這情況而言，是否有必要跟隨明師學習，以求開悟？
師父：如果你可以自己開悟，那很好，但這幾乎不可能。到目前為止還沒有人成功，或許能達到某些等級，但不高等。(大眾鼓掌）
問：開悟能不能傳給人？一個人開悟後，能否把開悟的利益傳播給別人？
師父：可以，但是效果不完整，每個人都必須自己去尋求開 悟。
問：請問師父如何解釋這世界不公平的現象？
師父：這都是業障造成的。聖經說：種什麼因，就得什麼 果。（加拉太書第6章第7節）可能我們過去幾輩子曾造成不公平的事，但這也是全世界、全人類的共業，才形成世上若干不公平、不合理的情況，有時候連我們也被影響。
問：師父您使我們法喜充滿，我們該如何回報您呢？
師父：不需要！我帶來開悟的力量，這是最好的禮物，如果你們喜歡的話，我免費供養各位。
你們找不到比這個更好的東西了，其他的一切都是無常的。開悟後，你可以得到任何想要的東西，金錢買不到的和平和快樂；你會有救人的 力量，到地獄救度眾生到天堂，這些是物質世界所沒有的。 貴國經濟穩定，不需要我給你們金錢或任何物質的禮物，是
嗎？
誠心才能喚醒內在的無上師
問：師父，您和誠心有什麼關係？聽說我們必須誠心才能 印心。
師父：不，這要看你們自己的誠心。如果我們誠心，內在的 無上師會醒來，幫助我們自我了悟。無上師就是我們內在的上帝，住在我們裡面的殿堂中。
上帝不是傻瓜，你們必須 對上帝誠心，不是對我。我只是引導你，指引你到哪裡找上 帝。如果你往那個方向看，就能找到上帝，但你必須誠心， 才能抵達目的地。 問：請問師父，人類最偉大的力量是什麼？
師父：是我們真正的本人，無所不在的力量。當我們完全找到這個力量，我們會了解自己就是無上師，我們和上帝同一 體、和無上師同一體。
無論我們做什麼、想什麼，都是無上 師做的。有了這個力量，我們可以無所不在，可以拯救任何 眾生，從地獄救度到天堂。任何祈求我們的人，都能得到解 脫；我們可以同時出現在千百萬個地方，可以同時在天堂， 在地獄。每一秒鐘之內，能同時做千百萬種不同的事。
問：我閱讀師父的書，看得津津有味。您說不可以吃魚和蛋，我很喜歡吃糕餅類的食物，這實在是很難取捨。
師父：你可以吃無蛋的糕餅，或是自己動手做。我也喜歡吃 糕餅，我自己做無蛋的糕餅，或是買無蛋的素糕吃。你還有
很多東西可以吃，不用擔心。這位是大學教授，這些人吃全素，都還活得好好的。（師父指著司儀）她就好喜歡吃巧克力甜餅。
問：我相信一個人若要達到內在的醒悟，必須擁有某種 程度的內在智慧，並準備好接受內在的喜悅，師父您認為呢？
師父：剛好相反，開悟後才能有這種體驗。由於我們不開悟，我們反而得不到內在的平靜和快樂，因為這世界所有的 快樂都是短暫的。但印心、開悟後所得到的內在快樂則是永 恆的。
問：開悟對身體有何影響？
師父：影響不大，但我們會感覺好像從肩上卸下一座山那麼輕鬆。許多精神和肉體的疾病都會離開，我們身體上的痛苦會減少。
問：尋求開悟時，師徒之間的關係如何？
師父：好比研究其他科學，我們需要人指導，需要老師。到 天堂的路很遙遠，充滿荊棘，倘若有人知道路，他會帶著我 們走快一點又安全的路。
嚮導可以在我們有麻煩時，大力幫助我們。因為打坐時，我們和內在力量接通，有時這個力量 大得不可思議，如果我們不知道如何處理，可能會導致精神錯亂。
問：倘若我不小心踩到小昆蟲或動物，會怎樣？
師父：你很善良。這並不很嚴重，因為你呼吸時也會殺死許
多細菌，我們吃蔬菜一樣會殺生，但這些我們無法避免。基 於對眾生的愛，我們儘量不故意殺生，那是我們無能為力的事情。
問：天堂是什麼？ 師父：你來印心就會知道，因為很難用世間的語言形容天堂 的境界。天堂是一種很安詳的狀態，行動皆出於智慧、愛和 善意，而非空談。
問：人類是不是最高等的眾生，或是還有比人類更高等的眾生？
師父：是的，人類是最高等的眾生，因為人類具有內在無上 的力量，但我們必須去發現祂，才能成為超越的眾生。就像我們家裡有很多寶藏，然而我們不知道如何使用的話，我們 還是很貧窮的。
問：人類是不是介於動物和較高等級眾生之間？
師父：我們是最高等的眾生，甚至還比天使高等，但唯有當我們找到內在無上的力量時才是。
問：師父回福爾摩沙後，這裡有沒有人能指導我們打坐？
師父：我們師徒在裡面溝通，不論你在哪裡，師父都知道。 無論你需要什麼，只要往內求，幫忙的力量會自動傳送給你，師父不需要現身。
但剛開始修行時，可能遇到一些基本的問題，我會派 人留在比利時，幫忙你們處理這些情況。你們可以和比利時小中心聯絡，在書或雜誌裡，可以找到這些聯絡地址。
如果沒有，可以詢問場外的服務台。
問：修觀音法門能不能偶爾喝點酒和抽一點菸？
師父：可以喝不含酒精的酒！是呀！有很多無酒精成分的酒、香檳和啤酒，我也喝不含酒精的啤酒和香檳，你可以找到這類飲料。
問：開悟有沒有很多等級？
師父：有，開悟有七個不同的等級。
明師住世加持世界
問：佛陀和耶穌基督往生了，生前祂們盡其所能幫助世 界，但世界仍是沒有什麼改變，師父您打算有更好的 作為嗎？
師父：佛陀開悟不等於全世界都開悟。祂在世時，傳給一些 弟子開悟的法門。耶穌基督在世時也這麼做，並由祂等級最 高的弟子們，將開悟的知識傳給後代，但是這些徒弟的人 數畢竟有限，其他明師也一樣，因此世界得到的利益不是很大。當然，明師住世會加持世界，提昇我們的意識層次，所以我們的世界才比以前進步。是的，越來越好。
問：人類透過宗教，所要達成的目標是什麼？
師父：宗教教導我們在世時，要作有道德和善良的人，同時要尋找內在的天國。但多數人相信宗教可能只為了做個好 人，我們卻沒有找到內在的天國，所以我們只理解宗教一半 的教義。唯有當我們找到內在光、得到內在上帝的教導，我們才算完全信仰宗教。
問：涅槃真的是我們靈修之路的最終目標嗎？
假如是這 樣，那麼我們達到涅槃時就是靈修的終點？這樣對不 對？
師父：這只是一種說法，讓我們有東西可以比較，事實上， 無上智慧是無限的。當我們達到所謂的涅槃時，我們不會想要停在那裡，否則我們會覺得再度被囚禁、被關在涅槃裡。 到那個境界的人，沒有界線的概念，也不會感覺涅槃。
問：請問師父，自殺會有什麼結果？自殺和自然死亡有何不 同？
師父：有很大的不同。自殺的人多數都處於很低的意識狀態，情緒極度沮喪，無法承受世界的壓力。
我們若在這種時 候死亡的話，我們會長期處於這種低的意識狀態，這樣對我們的靈魂很不好。因為如果你很沮喪，想一死了之，想要藉 此脫離沮喪，結果卻因此而長久停留在沮喪的狀態中，這情 況很可怕！
問：請問師父，開悟後是否永不再輪迴？
師父：是的，如果你和一位知道天堂之路的明師學習就不再 輪迴。因為開悟有很多等級，若是你只達到第二個等級，又沒有一位明師在內邊教導你往上走，那麼你就要再回來輪 迴。一位完美的明師已經歷過所有等級的意識層次，所以無論你停在哪裡，或是有任何進展，明師都會陪伴在旁。
明師是無所不在，所以能隨時隨地幫助你，提昇你的等級。否則僅靠自己開悟，或是和等級較低的師父學習，就必須和你的師父一起再回來輪迴，因為他也必須達到最高的等級。 問：師父您如何教導徒弟對待大自然？
師父：我們尊重自然，我們尊重環境。我們不隨便砍伐樹 木、森林和植物，我們很多小中心都種樹栽花，美化環境。 此外，因為我們喜愛大自然，我們不吃動物。
問：請問師父，如何解釋強暴事件、癌症和意外事件？
師父：是業障、因果——種什麼因，就得什麼果。（加拉太書第6章第7節）我們看不到太遠的過去，所以我們才會抱怨目前的際遇。但是任何事情都有原因，雖然有時也不完全是我們的錯。這個世界很悲哀，所以我們才必須找到 解脫之路。這就像在高速公路上開車，而一直找不到出口。 有時可能汽油用光了，或是在路上遇到事故，被別的車子撞 了。
問：為何惡運和困難總是不斷，這是不是上帝安排的？
師父：不是，因為我們活在這個世界，有行動就會有反應， 使我們造下個別的因果，同時又受到整個社會共業的影響。 不好的氣氛、不好的能量造成意外事故、災難和疾病等等。 不好的能量來自我們不好的思想、行動、言語，任何事都會 產生能量；好的行動會生成好能量，因此我們必須淨化身口意，所以我們才建議你們守五戒、吃素，淨化環境。
問：怎樣打坐？
師父：印心時會教你。
問：我們如何對應邪惡和別人的嫉妒心？
師父：祈求上帝，希望那些人能早日開悟，他們就不會再找 你麻煩。這是化解敵人的最好方法，此外你也要打坐。
問：我們如何得到平安？要如何面對死亡？
師父：我們打坐，可以每天往生，這樣我們就不再害怕死亡。 打坐時會經歷短暫的死亡，我們的靈魂會到天堂逛逛，再回來。
死亡不是大不了的事情，就像是從這個房間走到另一個 房間。假如我們有很清醒的神識，就什麼都不用怕。
問：我到現在還沒吃素，可以參加印心嗎？
師父：可以，只要從今天起吃素就可以印心。我在這裡時， 你可以馬上參加印心。我若不在這裡，會送一個代表來，那 你們就須吃素三個月才能印心，好好把握機會吧！
問：為什麼像觀音法門這樣好的修行法門，從古至今很少 被世人知道？我們都是第一次聽到這個法門。
師父：還有很多事情你不曾聽過，不只是觀音法門。世上的事情，你不是樣樣知曉，所以也不必驚訝。
這個法門很古老，法脈從一國傳到另一國，從一位明師傳給另一位明師， 未曾間斷。
如果我們對修行沒有興趣，就不會知道這個法門。比方說，我來比利時前，徒弟們在電台、報紙上或張貼 海報傳播弘法訊息，介紹觀音法門。但今天有多少人來聽經？
並不是全比利時的人都來！因此其他的比利時人，不會知道我的講經內容，也不會知道什麼是觀音法門，即使我就 在他們門口，他們也不知道。
問：請問師父，為了開悟是不是要抱獨身主義？謝謝您的 謙虛和幽默。
師父：不需要。如果沒有人要你，你就單身。若是你愛某人， 那個人也愛你，這也是一種上帝神聖之愛的表示。如果你們彼此相愛，並在修行路上互相扶持，這樣非常好。假如我們都不結婚，我不知道明師要如何能再來這個世界。
問：請問師父，您的法門和其他開悟的法門有什麼不同？
師父：我們提供即刻開悟的體驗，而且你的一生都會保有這 個體驗，你會知道自己一直在進步。
學其他法門可能不會得到很多，即使你學了很多年，不過利益卻很少。
問：為什麼要經過印心才能學習這個法門？為什麼不乾脆公開傳授給每個人？
師父：是的，我是公開傳授給每個人。
問：為何要印心？印心過程為何？
師父：印心是為了一般大眾而舉行的，不是為了我自己或在 私底下祕密進行，任何人都可以參加印心，這是公開的傳法。我說過某些人可以印心，而某些人不能印心嗎？
我們稱 為「印心」，是因為我們只邀請有心想學的人。假如我站在街上傳授給每個人，有人可能跑來打我，並說：「我不需要妳 來這裡，我不想要印心。」所以我們讓人們選擇，要的人就 來印心，不要的人可以離開。這就是「印心」，沒有祕密可言。
問：開悟代表什麼？開悟與和平、正義有什麼關係？
師父：這個問題太偏向知識，我不知道如何回答。
開悟就是 開悟，開悟能使我們擺脫無明的世界，引導我們回到生命的 本源，回到輝煌的天國。開悟並不代表任何事物，「開悟」 只是世間語言的一種表達方式。
問：我從來沒有印過心，但我相信師父您的教理，如果我 的生活遭遇困難，師父的力量會幫我嗎？
師父：當然，不過自己幫忙自己最好。你賺的錢可以自己任 意花用。反之，向別人借來的錢總是有限，而且你也會羞於老是借貸。
問：請師父解釋，為什麼有些人入定後會飄浮起來？
師父：這沒什麼！這是因為我們的靈體提昇，靈體飄浮比肉體飄浮要好。搭飛機時，我也漂浮起來啊！（大眾鼓掌）
問：飢餓的蚊子帶著瘧疾病毒來咬我們，又別無辦法避 免，這時該怎麼辦？殺生還是等死？
師父：用蚊帳和一些預防的方法就好了！看情況處理，這很簡單嘛！
問：請問師父，我先生已經過世，有時我在夢中看到他， 就像生前一般。我想知道死後是否有生命，我們往生後能不能到另一個世界快樂過活？
師父：我們有些徒弟也看到往生的親人，因為我們可以到往生親人所住的世界探望。印心後，你的五代可以超生。若我們依照師父指示修行，有時你們會看到往生親友回來謝謝你們。
問：小孩那麼純潔，為什麼會往生？
師父：因為他不需再留在這裡，也許他去天堂，那裡更純 潔。有時是因為我們有些事要處理。比方說，我只在這裡停 留三、四天，因為這幾天時間就足夠我完成這裡的工作，所 以我只在這裡停留四天；倘若有需要會再來這裡，我不必 像比利時國民，一直居住在這裡。同樣，有些靈魂和這個娑 婆世界關係不深，所以他們來一陣子就走了。他們和父母之間，僅有少許的因果需清付，清付完了就要離開。
問：親愛的師父，我學過Reiki靈氣治病法門，可以再學觀音法門嗎？
師父：可以，但或許一次只修一種法門比較好。若是你比較 喜歡Reiki的修行方法，就繼續學；若是想學更高等的法門， 那麼你就來學觀音法門。
因為靈修生活不是只有治病，治病的能力只是我們的一部分力量而已。如果我們執著於某 方面，就會忘了其他的能力。修觀音法門的人也有治病的力 量，但不需用手印幫人治病。不論距離有多遠，你人雖在比利時，卻能幫在美國、法國，或其他地方的人治病，這是明 師的治病能力，明師有無所不在的能力。不需親身到那裡， 這種治病能力更完全。我們必須放棄角落不重要的小能力， 才能得到這個大力量。
問：請問師父如何修行成道，如何得到大智慧？
師父：書上有介紹。（請參考即刻開悟之鑰）
問：我一生都在幫助別人，我會繼續這麼做，但是為什麼
我會遇到這麼多壞人？他們非常壞，而我是那麼善良。
師父：是的，很不幸。來印心求開悟，你就會和積極樂觀的 人在一起，他們都有同樣的理想、一樣的目標。也許你再遇到壞人時，就能用修行的力量感化他們。
好，時間到了，他們要請我走了（師父笑）。如果你 們參加印心，我們會再見面。
晚安！祝福大家。願大家有 個美好的夜晚和好夢，謝謝大家，謝謝！
～結束～
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